Éditeur : Séparation des pensées

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Séparation des pensées

Éditeur : Article des Études Scripturaires

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Article des Études Scripturaires

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{{Titre|Aphorismes|E.S. 19 — Aphorismes}}
{{Descriptif
|date=1 septembre 1858
}}<noinclude>{{Description|Article des Études Scripturaires contenant quelques courtes pensées|pensée,Études Scripturaires}}</noinclude>
{{RefES|3|n° 19}}
Dieu était amour parfait pour moi quand j’étais inimitié parfaite pour Lui.

La ''grâce'' a amené Christ là où le ''péché'' nous a amenés.

L’homme est sans cœur pour la grâce ; il est plein d’ardeur pour la gloire.

La place accordée aux saints dans la maison du Père, consiste à être ''avec'' Christ et ''comme'' Christ.

Si je prends la loi et le jugement, il n’y a que perdition pour moi ; mais si je saisis la grâce, je suis amené à Dieu.

La mort est pour ''nous'' la conséquence de la désobéissance ; pour Christ, de l’obéissance.

Qui a manifesté l’état réel de l’homme et du monde, si ce n’est Christ et la croix ?

La justice régnera quand Christ régnera ; maintenant {{Pass|la grâce règne ''par'' la justice|Rom5v21|a}}.

Dieu montre Son amour, non pas en réformant notre vieille nature, mais en nous donnant de Sa ''propre nature''.

La nouvelle nature est une nature dépendante ; elle ne peut jamais agir d’elle-même. Le vieil homme prétend être indépendant.

La pensée ne peut mesurer l’amour. La pensée peut mesurer la pensée. L’amour n’est connu que par celui qui en est l’objet.

La connaissance ne peut aimer ; pour aimer, il faut que nous soyons nés de Dieu : car {{Pass|« Dieu est amour »|UJe4v8,16|a}}.

Si vous avez le bonheur d’avoir choisi votre place avec le Seigneur, vous devez être heureux d’être repoussé par le monde.

L’égoïsme lui-même peut admirer le désintéressement, au moment où il en profite.

La loi n’est pas la grâce. La grâce peut dire que {{Pass|la loi est sainte, juste et bonne|Rom7v12|a}}.

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 }}<noinclude>{{Description|Article des Études Scripturaires contenant quelques courtes pensées|pensée,Études Scripturaires}}</noinclude>
 {{RefES|3|n° 19}}
-Dieu était amour parfait pour moi quand j’étais inimitié parfaite pour Lui.
+{{Pensée:Pensée 477}}
-La ''grâce'' a amené Christ là où le ''péché'' nous a amenés.
+{{Pensée:Pensée 478}}
-L’homme est sans cœur pour la grâce ; il est plein d’ardeur pour la gloire.
+{{Pensée:Pensée 479}}
-La place accordée aux saints dans la maison du Père, consiste à être ''avec'' Christ et ''comme'' Christ.
+{{Pensée:Pensée 480}}
-Si je prends la loi et le jugement, il n’y a que perdition pour moi ; mais si je saisis la grâce, je suis amené à Dieu.
+{{Pensée:Pensée 481}}
-La mort est pour ''nous'' la conséquence de la désobéissance ; pour Christ, de l’obéissance.
+{{Pensée:Pensée 482}}
-Qui a manifesté l’état réel de l’homme et du monde, si ce n’est Christ et la croix ?
+{{Pensée:Pensée 483}}
-La justice régnera quand Christ régnera ; maintenant {{Pass|la grâce règne ''par'' la justice|Rom5v21|a}}.
+{{Pensée:Pensée 484}}
-Dieu montre Son amour, non pas en réformant notre vieille nature, mais en nous donnant de Sa ''propre nature''.
+{{Pensée:Pensée 485}}
-La nouvelle nature est une nature dépendante ; elle ne peut jamais agir d’elle-même. Le vieil homme prétend être indépendant.
+{{Pensée:Pensée 486}}
-La pensée ne peut mesurer l’amour. La pensée peut mesurer la pensée. L’amour n’est connu que par celui qui en est l’objet.
+{{Pensée:Pensée 487}}
-La connaissance ne peut aimer ; pour aimer, il faut que nous soyons nés de Dieu&nbsp;: car {{Pass|« Dieu est amour »|UJe4v8,16|a}}.
+{{Pensée:Pensée 488}}
-Si vous avez le bonheur d’avoir choisi votre place avec le Seigneur, vous devez être heureux d’être repoussé par le monde.
+{{Pensée:Pensée 489}}
-L’égoïsme lui-même peut admirer le désintéressement, au moment où il en profite.
+{{Pensée:Pensée 490}}
-La loi n’est pas la grâce. La grâce peut dire que {{Pass|la loi est sainte, juste et bonne|Rom7v12|a}}.
+{{Pensée:Pensée 491}}

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